Servicios en línea de redes sociales y la ética de Privacidad
Servicios en línea de redes sociales y la ética de Privacidad
Enviado ByHarry Potteron 2012-10-21 (Visitas: 258) (Votos: 0)
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Servicios en línea de redes sociales y la ética de Privacidad
Introducción
Servicios de redes sociales siempre han estado rodeados de o cuestiones que no son muy susceptibles de medición empírica. Estos problemas incluyen, libertad democrática, la intimidad, la amistad, la identidad y buena vida. La mayoría de estos problemas están estrechamente relacionados con las tradiciones y preocupaciones que ayudan en la interpretación de las teorías éticas, que incluyen la de una sociedad: motivaciones, virtudes, deberes, derechos y, consecuencias. Redes Sociales [SNS] funcionalidades distintivas, así como las nuevas características están estrechamente vinculadas a las teorías éticas anteriores. Ellos tienen prioridad sobre otros intereses de ordenador y la ética de la información que comparten las funcionalidades de la propiedad intelectual, es decir, Internet y las cuestiones relacionadas con los derechos de autor.
Los filósofos han participado en innumerables debates sobre capas de complejidad, así como el sentido de urgencia que se han multiplicado a causa de los servicios de redes sociales y, los problemas para hacer frente a la privacidad. Algunos filósofos sostienen que la privacidad debe discernirse de control de la información, la restricción de acceso a la información o la integridad incluso contextual.
SNS Actividades
Práctica fundamental SNS plantea problemas que cubren, cómo la información es propensa a terceros. Sobre todo, esta información se utiliza para la vigilancia, comercial y, con fines de extracción de datos. Además, el software que se tiene la capacidad para llevar a cabo el reconocimiento facial y determinar a partir de fotos subidas automáticamente la apariencia de una persona, las aplicaciones de tercera posibilidad naturaleza Parte que publique mediante la recopilación de datos de un usuario sin su conocimiento y permiso no existe. Por otra parte, SNS uso 'opt-in' de control automático de privacidad, seguimiento de las actividades en línea de un usuario utilizando las cookies después de que hayan dejado de utilizar un Sistema Nacional de Salud, el seguimiento de los movimientos físicos de una persona mediante el uso de las redes sociales mediante el uso del Sistema Nacional de Salud basado en la ubicación que se utilizan para realizar un seguimiento movimientos consideran ilícito.
Agencias estatales
Las agencias gubernamentales también se han visto atrapados en esta compleja red de SNS. Se involucran en el intercambio de información de los usuarios, así como los patrones que conforman la actividad de un usuario. Esta información incluye los datos personales, o los datos que se relacionan con otras entidades o personas. El grado de compartir el gobierno no se limita, y, pueden desembolsar los datos a otras entidades además de la propia. Por lo tanto, la privacidad de un usuario no está garantizada.
Creación de Nociones éticamente cuestionable
Se puede apreciar que la entrada de SNS ha creado un entorno de información que es muy complejo debido a los problemas de violación de la privacidad y normas. Si bien puede argumentarse que el potencial ilimitado para compartir información a través de SNS, es lo que hace que los servicios de SNS siguen siendo atractivas, los usuarios no pueden discernir las consecuencias de su intercambio de información a través de SNS. Dar a los usuarios un inmenso control sobre su información podría dar lugar a la disminución de la privacidad de los demás ya sí mismos. Los usuarios del SNS tienen mucho que aprender sobre lo que los motiva a utilizar el SNS. Para algunos puede ser el beneficio motivación motivado o personal. Lo que se prevé es sin embargo la idea de que SNA si se mira desde un punto de vista comercial requeriría una fórmula en la que se acepta violación de la privacidad y la dignidad violación.
El utilitarismo se define
Al tratar de llegar a la mejor manera de explicar cómo el control del Sistema Nacional de Salud, así como sus efectos éticos para la sociedad, el impacto de la SNS puede ser visto desde una teoría ética consecuencia o basada en el utilitarismo. Esto implicará que tiene un curso para ser utilizado como la estrategia de maximizar la felicidad general. En la era actual, el utilitarismo se ha llevado a formar parte de consecuencialismo.
Utilitarismo opina que el valor de una acción moral está determinada por el resultado. Sin embargo, existe un debate sobre la manera de pensarlo mucho se deberían asignar consecuencias reales. Él mismo se aplica a las consecuencias previstas previstos y,.
John Stuart Mill y Jeremy Bentham son los contribuyentes pioneras a la teoría. Bentham en su bookFragment el Gobierno (Bentham, 2001) opina que el utilitarismo es un axioma fundamental. Este axioma se deriva de la medida del bien y mal, que pasa a ser la suma total de la felicidad experimentada por la gran mayoría.
Jeremy Bentham en su Introducción Bookan a los principios de la moral y la legislación (Bentham, 2001) sostiene que los seres humanos están en el placer y el dolor como los dos principios de gobierno más influyentes o los dos amos soberanos más influyentes. A partir de estos dos seres humanos amos discernir lo que deben hacer. El principio de utilidad se ha usado para desaprobar o aprobar todas las acciones de acuerdo a su capacidad para disminuir o aumentar la felicidad del interesado.
Bentham introduce el cálculo hedonista que opina es útil para calcular el valor del dolor y el placer. Bentham postula que el valor atribuido al dolor y el placer se mide teniendo en cuenta la duración, la intensidad, la lejanía y la incertidumbre o la certeza. Además, Bentham añade que teniendo en cuenta las tendencias de producción de una acción también son necesarios y por lo tanto para discernir la fecundidad de un acto (Bentham, 2001). Por otra parte, también deben tenerse en cuenta las posibilidades actuales de activación igual o sensación opuesta. Bentham añade que la medida, así como el número de personas afectadas por la acción también deben ser considerados.
Aplicación de los Principios Utilitarismo de SNS
A partir de la definición y la explicación ofrecida por Bentham, hedonista cálculo puede ser considerado como el punto de guiar a los legisladores, ya que están dirigidas a reducir y evitar el dolor. El gobierno ha centrado su negocio como el de la promoción de la felicidad de toda la sociedad por la recompensa y, sancionar conforme a la medida adecuada.
El principio expuesto anteriormente se ha utilizado en SNS a un grado muy grande. SNS como Facebook han ayudado a las personas a lograr diferentes formas de la felicidad que les permite crear comunidades, así como las identidades personales que son tanto virtual como real. Además, el Sistema Nacional de Salud han dado a una persona el poder para llevar a cabo, construir, gestionar, negociar y presentar esta creación de la mejor manera que una persona sabe cómo (Penslar, 1995).
Esta es la creación de comunidades virtuales y las identidades que han atraído la atención de los filósofos. Los filósofos opinan que el SNS como Facebook han dado a los individuos tanto poder en cuanto a cómo manejar su creación. Ellos argumentan que los individuos tienen la capacidad ahora de representarse a sí mismos en el mundo virtual de una manera que es muy diferente al mundo real. De hecho, el SNS permiten a las personas a comportarse de una manera que no puede ser permitido en otros sitios sociales como escuelas y hogares (Penslar, 1995).
Esta forma de pensar se basa en los principios del utilitarismo, que además la idea de una persona que debe actuar de una manera que mejore su felicidad. Éticamente, lo que representa la creación de comunidades donde se crea un estilo de comunicación hiperactivos y ayuda en la compensación de la ausencia de información (Penslar, 1995).
Además, el SNS más desindividuación identidad personal al permitir reforzar, así como la exageración de los rasgos comunes como la religión, la orientación sexual, así como las inclinaciones políticas. Esto tiene el efecto de hacer que los individuos en un SNS aparecen como campeones o representantes de las personas marginadas de la comunidad.
Conclusión
Las consecuencias éticas del SNS se basan en un individuo de acuerdo a la teoría utilitarista. Lo que una persona considera que para producir más beneficios es la mejor opción y la opción éticamente correcto. Esta teoría ética es beneficioso porque se puede comparar una solución que se puede predecir y hacer uso de un sistema de puntos de discernir una opción que beneficiará a muchas personas en una sociedad. El utilitarismo permite argumentos lógicos y racionales para cualquier decisión y que permite que una persona utilice la decisión en un entorno de caso por caso.
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Referencias
Bentham, J. (2001). Las obras de Jeremy Bentham: Publicado bajo la Superintendencia de HisExecutor, John Bowring. Nueva York: Adamant Media Corporation.
Penslar, RL (1995). Ética de la Investigación: Casos y Materiales. Bloomington: Indiana UniversityPress.
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