La muerte de azúcar Diabetes

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La muerte de azúcar DiabetesHealth y bienestar> DiabetesPor: Chris Norman (09/03/13) Visto: 17

¿Por qué es la gente sigue muriendo a causa de complicaciones de la diabetes, a pesar de haber sido el seguimiento y levelsand azúcar loweringblood siguiendo órdenes de sus médicos?

La respuesta se debe a que la diabetes es un síntoma de un desequilibrio que los fármacos no tienen en cuenta.

A pesar de que estos medicamentos ocultan los síntomas superficiales, el problema de fondo sigue furioso como una corriente tóxica por debajo de la superficie en calma.

Miré mis abuelos mueren de complicaciones de la diabetes a pesar de décadas de reducción y control químicamente los niveles de azúcar theirblood.

Hay una nueva ciencia que triunfa sobre todo este pseudo-medicina fracasado.

Los principales investigadores han demostrado en repetidas ocasiones que la diabetes se puede curar. El más rápido para responder a esta nueva ciencia de la curación istype diabetes 2, también llamada diabetes mellitus, pre-diabetes resistencia andinsulin, todo es la misma realidad.

La nueva ciencia que estoy compartiendo con usted se basa en el descubrimiento de que cuando usted consolida el entorno de las células crecen en, healthwill yourcellular mejorar.

La evidencia de esto se puede medir por la salud de sus membranas celulares.

La diabetes es una symptomof un desequilibrio que hace que su red de comunicación celular normal - que me gusta llamar el "Inner-net" - a descomponerse.

Overcomingdiabetes, o para el caso de pre-diabetes y la resistencia a la insulina, depende del conocimiento de las causas de esta interrupción de la comunicación.

Células Aproximadamente 60,000,000,000,000 (billones de dólares) que llame a su cuerpo depende de señales de energía constante, que llevan información vital.

Una vez que estas señales importantes se interfiere con las funciones normales, como la regulación de la energía, el combustible andblood levelsmalfunction azúcar.

Recientemente, los principales expertos han descubierto thatinflammationis sin duda el principal culpable de casi todas las enfermedades degenerativas.

La diabetes mellitus o diabetes de tipo 2 se activa claramente frominflammation.

La principal causa de esta inflamación se remonta a las grasas animales saturadas, azúcar refinada y la deshidratación.

Todo el mundo es único y hay otros factores perjudiciales que juegan un papel en los síntomas de la diabetes, enfermedades del corazón, la obesidad y la fatiga crónica. Algunos de ellos han sido localizados a excitotoxinas como el aspartame (NutraSweet), glutamato monosódico (MSG) y hasta los bifenilos policlorados (PCB) que se encuentran en los plásticos.

A riesgo de repetirme a mí mismo, tengo que decir que al eliminar la causa ofdiabetes symptomsyou eliminar el efecto o la enfermedad. Esta es la ley de causa y efecto de Mama Nature.

Mediante el estudio de la ciencia que es curingdiabetes tipo 1, 2y tipo Recientemente tipo 3, hay un factor común: la salud nurturingcell.

Restorecell healthby increasingenergyandinflammationdisappears junto con thediabetes symptomsand lo más importante. . . todas las complicaciones de la diabetes.

Naciste para curar,

Ver también: Diabetes invertida SpiceandBarton Publishing Company Chris Norman

DiabetesReversed.com es el sitio dedicado a los recursos de Barton para la diabetes, la diabetes pre y síndrome X. El sitio ha sido elogiado por miles por su útil información y materiales útiles para poner fin a estas condiciones médicas serias.

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Pena de muerte de mi madre

Pena de muerte de mi madre

Pena de muerte de mi madre

Enviado ByNicolas Cageon 2012-10-28 (Visitas: 320) (Votos: 0)

Inself Pérdida ImprovementGrief

Lidiando con el dolor de la muerte de mi madre

Mi madre tenía 40 años cuando se enteró de que tenía una enfermedad cardíaca cardíaca. Esto fue en el año 1990. A pesar del hecho de que ella mantenía una vida sana, por ejemplo, se había evitado el consumo de comidas rápidas y las drogas nocivas, la enfermedad estaba creciendo a un ritmo alarmante. Los médicos argumentan que la enfermedad cardíaca cardíaca puede resultar cuando uno ejerce demasiada presión para el corazón. La enfermedad de mi madre por lo tanto, ligada al hecho de que ella ya había entregado seis hijos de forma natural, lo que había poner una tensión en su corazón. Esta enfermedad se diagnostica cuando mi madre estaba allí meses de embarazo. Su oportunidad de sobrevivir era que procura un aborto. Esto era contrario a la fe musulmana que prohíbe a una mujer de someterse a un aborto una vez que el corazón no nacido dentro de su vientre comienza a latir. Por consiguiente, se enfrenta a una decisión difícil de tomar, ella decidió poner su vida en la línea y mantener el embarazo para mi supervivencia.

No fue hasta que cumplí los quince años que me enteré de la muerte de mi madre después de dar yo. Esta información fue ocultada a mí por la gente que practica con pasión. El sacrificio que mi madre me dio a mi vida me hizo experimentar dolor y la pérdida de una manera diferente. Por lo tanto, en mi caso, de Kubler cinco etapas del duelo y la pérdida es diferente desde que me enteré sobre el sacrificio doloroso de mi madre cuando yo era todavía joven.

El duelo es un estado mental de sufrimiento que se experimenta cuando dominical pierda a un ser querido. Todo el mundo ha experimentado dolor en algún momento de la vida, sobre todo cuando sus amigos o miembros de la familia muere. Pena que resulta de la muerte de un ser querido es lo más traumático y doloroso que uno puede soportar. Cuando una persona está experimentando este tipo de dolor, se recomienda que él o ella debe buscar asesoramiento profesional o intervención divina. Una sesión de consejería con un consejero profesional es terapéutico y por lo tanto tiene un alivio duradero (Kubler-Ross, 2005). Sin embargo, otras personas recurren a sus guías religiosos de intervención espiritual y consuelo moral. Sin embargo, no todo el mundo que busca la intervención de terceros vencerá el dolor y superar fácilmente. Otros toman toda su vida para olvidar su pena. En este trabajo se describe la experiencia personal que me sometí a la muerte de mi madre.

Cuando se menciona la palabra "dolor", Elizabeth Kubler-Ross anillos en la mente de muchas personas. Kubler fue un psiquiatra suizo que pasó la mayor parte de su tiempo estudiando y reconfortante personas en sus lechos de muerte. A través de su estudio y las contribuciones a la gestión de dolor, ella cambió la forma de mira a los pacientes con enfermedades terminales, la promoción de la compasión y la atención hacia ellos. Después de su extensa investigación, Kubler publicó OnDeath y Dyingin 1969. Ella postula que hay cinco etapas de duelo que sufrió antes de superar el dolor y aceptar la realidad. Estas etapas son: negación, ira, negociación, depresión y aceptación.

En la primera etapa, un doliente experimenta la negación total de la existencia. Durante esta etapa, el mundo se vuelve sin sentido para un individuo. La vida no tiene sentido para ellos y que viven en estado de shock y la negación (Kubler-Ross, 2005). Este estado de negación y conmoción nos ayuda a hacer frente a la situación, lo que hace posible la supervivencia. A medida que uno continúa a aceptar dura realidad de la pérdida y comienza a hacer preguntas, se inicia el proceso de curación y el sentimiento de negación comienza a desvanecerse. En relación a mi caso, he experimentado muy fuerte rechazo, ya que era casi imposible creer que la persona a la que se sabe que es su verdadera madre durante 15 años es su madrastra. Por otra parte, aceptar el hecho de que mi verdadera madre había muerto en mi parto fue duro.

La segunda etapa se caracteriza por la ira. Esta es una etapa necesaria para el proceso de curación. Estado Kubler que cuanto más se siente la ira, más se disipa y que allanaría camino para la curación. La ira no tiene límites y si no se controla cuidadosamente podría extenderse y afectar allegados como miembros de la familia, médicos y amigos. Debajo de la ira se encuentra el dolor. Por lo tanto, es, naturalmente, que esta etapa es doloroso. Mi ira se encendió por el hecho de que esta información crucial se ocultó hasta que me tenía quince años.

Después que las personas han sufrido una experiencia dolorosa en la etapa de la ira, que entran en una fase de negociación. Aquí es donde la gente deja de ser duro y comienza ablandamiento. Se preguntan "¿qué pasaría si?" preguntas y tiende a retroceder en el tiempo y cambiar lo que había sucedido. Durante esta etapa, se puede permitir el asesoramiento o intervención religiosa. Kubler afirma que muchos de sus pacientes podría orar y ruego a Dios, aunque algunos tenían ninguna experiencia previa en la religión. En la religión islámica, oramos a Dios por los difuntos para que Él puede perdonar sus pecados y recibir ellos en el cielo.

Después de la etapa de negociación, nuestra atención se desplaza hasta la actualidad. Una experiencia vacío y dolor que parece durar para siempre, entra en un nivel más profundo (Kubler-Ross, 2005). Kubler informa que las personas en esta etapa deben ser alentados a llorar, ya que es un elemento esencial para allanar camino para la siguiente etapa. Durante esta etapa, me tomó casi dos años para superar el dolor. Mi familia me consuele y hasta me admitir para el asesoramiento, pero eso no ayudó mucho, teniendo en cuenta el hecho de que yo era tan sólo quince años cuando recibí la información impactante.

La etapa final es el periodo de aceptación. Esta etapa se confunde a menudo con la idea de que uno está "bien", con lo que ha sucedido. Sin embargo, esto no suele ser el caso, ya que algunas personas no pueden estar de acuerdo con la pérdida de un ser querido. En esta etapa, se acepta el hecho de que su ser querido se ha ido físicamente y se separó de ellos y por lo tanto, reconoce esta nueva realidad permanente. Uno nunca podría gustarle esta nueva realidad pero finalmente aceptarlo y aprender a vivir con ello. Se trata de una nueva norma que hay que abrazar, vivir en un mundo sin sus seres queridos fallecidos. Sin embargo, muchas personas tienden a resistirse a esta nueva norma en un primer momento y tratar de vivir la vida antes de que sus seres queridos murieron. Esta es una etapa que me pareció diferente, en mi caso. Me pareció imposible aceptar la muerte de mi madre por el hecho de que él murió en el sacrificio de mi vida. El sentimiento de arrepentimiento refresca en mi mente cada vez que accedo a algo que me recuerda a ella, como mirar una foto. Por tanto, es difícil de aceptar el hecho de que ella murió, y peor aún, el hecho de que su muerte fue a cambio de mi vida. Según mi caso, cada vez que llegan a esta etapa, me rebote de nuevo a la etapa de la depresión. Sin embargo, esta etapa se ha convertido en una fuente de inspiración para mí, como yo vivo mi vida como un don dado por mi madre. Esto no significa aceptación, sin embargo.

En conclusión, la búsqueda de aceptación después de la pérdida de un ser querido puede ser sólo tener días buenos que malos días. Como la gente empieza a adaptarse y vivir una nueva vida, a menudo tienden a pensar que, al hacerlo, están traicionando a sus seres queridos muertos. El hecho del asunto es que no podemos reemplazar nuestros seres queridos, pero podemos hacer nuevas conexiones y disfrutar de nuestras vidas restantes. Contribución Kubler-Ross 'es ampliamente aceptado por duelo, aunque alguna gente experimenta etapas recurrentes, como mi caso.

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Suicidio asistido

La depresión y el suicidio en ancianos

ReferencesKubler-Ross, E. (2005) El Dolor y duelo: Encontrar el significado del dolor a través de las cinco etapas de la pérdida.Routledge.

Circulación Historia de Reclamaciones "Salvation Army dice que los gays deben ser puestos a la muerte '

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Salvation Army xxxxCirculating Historia de Reclamaciones ", dice que los gays deberían someterse a Death'Outline

Circulación reclamaciones mensaje que el Ejército de Salvación ha declarado que los homosexuales deben ser condenados a muerte. El mensaje incluye una imagen de los colectores del Ejército de Salvación posando junto a un cartel de "Gays no permitido".

Breve análisis

Un oficial del Ejército de Salvación australiana dio a entender durante una entrevista en la radio 06 2012 que los homosexuales deben ser condenados a muerte. Sin embargo, la respuesta al parecer no refleja las opiniones del Ejército de Salvación en su conjunto. La empresa rápidamente emitió un comunicado condenando las declaraciones y señaló que "los miembros del Ejército de Salvación no creen, y nunca respalda, a fin de que la actividad homosexual debe dar lugar a ninguna forma de castigo físico". La imagen en el mensaje fue tomada de otra fuente y digital alterado para adaptarse. Sin embargo, un miembro de alto rango de la organización dijo ni las observaciones, lo que sugiere que al menos algunos de los miembros han interpretado de manera significativa la doctrina de la organización. Y, a lo largo de varios años, la comunidad LGBT ha condenado en repetidas ocasiones a la organización por su supuesta falta de apoyo y aceptación.

Ejemplo

Ejército de Salvación dice "Gays Necesidad de ser condenado a muerte"

http://tgvnews.com/2013/06/salvation-army-says-gays-need-to-be-put-to-death/

Análisis detallado

Un mensaje que circula rápidamente en las redes sociales a través de un titular afirma que "Ejército de Salvación dice que los gays deben ser puestos a la muerte '. El mensaje incluye un cuadro que representa a dos colectores del Ejército de Salvación de pie junto a un letrero que dice "los gays no permitido".

Los messagepoints a un articleby David Volz de Noticias TGV que describe una entrevista de radio con un oficial del Ejército de Salvación en el que el funcionario da a entender que los homosexuales deben ser muertos como por las políticas contenidas en el Manual de Doctrina salvacionista.

Theinterview describe en el lugar para llevar articledid. En una entrevista de 2012 con la prensa australiana Serena Ryan y Pete Dillon, el mayor Andrew Craibe de una rama del Ejército de Salvación australiana hecho entender que los homosexuales deben ser ejecutados como parte del sistema de creencias de la organización.

Sin embargo, el Ejército de Salvación se apresuró a condenar la intervención "muy lamentables" de Craibe Mayor. La organización quicklyreleased un statementdistancing sí mismo de las declaraciones de Craibe y observando que el Ejército de Salvación no cree que los homosexuales deben ser condenados a muerte.

En el comunicado, el secretario de Relaciones Públicas para el Australia Territorio del Este, señala Major Bruce Harmer, Comunicaciones y: Miembros del Ejército de Salvación no creen, y nunca apoyar, a fin de que la actividad homosexual debe dar lugar a ninguna forma de castigo físico. El Manual salvacionista de la Doctrina no indica que practican la homosexualidad deberían ser condenados a muerte y, de hecho, insta a todos los salvacionistas a actuar con la aceptación, el amor y el respeto a todas las personas.

El Ejército de Salvación enseña que cada persona tiene un valor infinito, y cada vida un don de Dios que debe ser apreciado, nutrida y preservada.

Craibe hizo estas declaraciones después de que el entrevistador le preguntó sobre atext de Romansincluded en el Manual de Doctrina salvacionista que sugiere que los homosexuales merecían la muerte.

Sin embargo, en su declaración, Harmer afirma que el verdadero significado del texto fue malinterpretado. Señala: Esto es un malentendido del texto mencionado. La Escritura en cuestión, considerada en su contexto más amplio, no se refiere a la muerte física, ni es dirigida específicamente a la conducta homosexual. El autor sostiene que no hay ser humano sin pecado, todo pecado lleva a la muerte espiritual (separación de Dios), y por lo tanto todas las personas que necesitan un Salvador.La imagen que se utiliza en el wastaken artículo de un 2009 articleSobre métodos de donar al Ejército de Salvación. El signo en la imagen original se lee "que hace la mayoría de los buenos", no "los gays no permitido".

Por lo tanto, parece claro que los Armyas anorganizationdoes Salvación creen que no estén oficialmente que los gays deben ser condenados a muerte. La organización pretende promover una política de aceptación de todas las personas. Sin embargo, el hecho es que un miembro del Ejército de Salvación de alto nivel, aparentemente cree que la doctrina de la organización apoyó la idea de que los homosexuales deben ser condenados a muerte por sus "pecados". Parece muy poco probable que él es el único miembro que mantiene ese punto de vista.

Y, a pesar de las alegaciones de "aceptación y el amor" en la declaración de Harmer, el Ejército de Salvación hasrepeatedlyraised theireof la comunidad lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT), debido a la organización se percibe la falta de apoyo y aceptación por un número de años.

Última actualización: 25 de septiembre 2013

Publicado por primera vez: 25 de septiembre 2013

Por Brett M. Christensen


Referencias

Ejército de Salvación dice 'Gays necesidad de ser puesto a la muerte'

Andrew Craibe, Oficial del Ejército de Salvación, implica Gays debe ser ejecutado en Interview

EL EJÉRCITO DE SALVACIÓN DE RESPUESTA A LAS PREGUNTAS PLANTEADAS SOBRE LA ENTREVISTA EN JOY FM, MELBOURNE

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¡Pero espera! Hay más: El Ejército de Salvación 'Gays tienen que ser condenado a muerte'