El extranjero y El mito de Sísifo

El extranjero y El mito de Sísifo

El extranjero y El mito de Sísifo

Enviado Byon 2012-11-01 (Visitas: 548) (Votos: 0)

INBook Comentarios

El mito de Sísifo StrangerandThe

Una de las preguntas claves que pueden ser hechas por cualquier lector fromthe Strangeris la misteriosa conductas de Meursault. Albert Camus explora las conductas misteriosa de este protagonista, que se ve que es vivir en su propio mundo. ¿Por qué tenía que separarse del resto de la sociedad? Es muy raro que un hombre de plena madurez normal de retratar tal comportamiento extraño. Por supuesto, tan absurdo verlo hacer cosas tan divertidas como la incorporación de toda su vida a su entorno físico (página 163). Para él, las únicas cosas de valor eran los recuerdos dolorosos de la partida de su madre y el disfrute de las relaciones sexuales y las sesiones de natación con Marie, su novia.



Sin embargo, la mejor manera de explicar la extraña de Meursault lleva a cabo es mediante el uso de Camus philosophicalThe Mito de Sísifo y Otros Ensayos.Aquí, los lectores tienen la oportunidad de distinguir las respuestas a varias preguntas que necesitan ser contestadas en la vida del hombre. En efecto, Meursault no sabía que incluso si las cosas no estaban en orden, a pesar de los numerosos obstáculos que se enfrentaba, que no debía tomar la ley en sus manos y asesinar audazmente un vecino árabe. En su lugar, se suponía que debía creer en la existencia de Dios: un ser metafísico controlar la vida de cada criatura en la tierra. Más tarde no se arrepiente diciendo que el hombre es siempre una víctima de sus verdades.

Una vez que se les ha reconocido, no puede redimirse de ellos (página 124). Como Camus explica, esto es bastante absurdo porque, de la misma manera en que escribe, el suicidio no debe ser considerado como un último recurso a los desafíos de la vida. Incluso si uno no cree en Dios, no debería considerar el suicidio como una acción legítima. Por lo tanto, sugiero Meursault debe conceder un tratamiento similar como Sísifo, que fue condenado por no ser razonable.

InThe mito de Sísifo y Otros EssaysCamus trata de responder a lo que muchos creen que es la pregunta más difícil en la vida filosófica. En la primera página, se pregunta: ¿La realización del sinsentido y el absurdo de la vida requiere necesariamente suicidio? La síntesis de esta consulta ayuda en la comprensión de los misterios de la vida. Él dice que la mentira es una cosa muy compleja, requiere una cuidadosa atención. Por ejemplo, las personas siempre tienen que ser optimistas y tienen grandes esperanzas y expectativas en el día siguiente. Si se centran en el mañana, y luego van a hacer todo lo posible en lo que es mejor que el día anterior.

Sin embargo, también explica que, en medio de todo esto, la gente tiende a enfrentarse a la realidad oculta que la gente siempre se acercan a la muerte, su mayor enemigo como pasan los días. Por lo tanto, incluso si es así, todos se supone que muestra una gran cantidad de compromisos y dedicatorias en la vida. No debe darse por sentado, porque cada persona se le da una vida que él o ella está totalmente a cargo de la. En otras palabras, nadie debe renunciar a la vida e intentar suicidarse. Dice, además, que esto no puede llevar a cualquier nivel de felicidad a esos compañeros nefastas.

InThe Stranger, Camus utiliza Meursault para arrojar más luz sobre el tema de dicho absurdism. Por supuesto, la vida de este personaje es una indicación típica de un conflicto entre el verdadero significado de la vida, y la tendencia humana a buscar el valor inherente adjunta de la misma. Incluso si la vida está llena de retos, debe ser sobre nosotros para tomar decisiones justas que están destinadas a mejorar la vida. Una persona que lee este artículo puede preguntarse a sí mismo una gran cantidad de preguntas que le hicieron hacer tales cosas.

El héroe consciente opta por retener algunas circunstancias como los recuerdos tristes sobre la muerte de su madre querida. Tal vez es porque ella le había ayudado a ser quien era en ese momento. Otra incidencia imprevista en la vida de este personaje es la forma en que se encontró se yuxtaponen a Marie en un banco público. Es bastante extraño que los dos pájaros del amor que no habían conocido unos a otros antes, se encuentran y establecen un amor instantáneo que luego culmina en un matrimonio.

Del mismo modo, se requiere un concepto filosófico extenso para explicar la razón por Meursault trata a otras personas más como animales. Por ejemplo, no se justifica matar a un vecino árabe inocente con el único bien del amor. De hecho, su vida consiste en una historia divertida que las espirales de una etapa a otra. La aparición de una incidencia conduce automáticamente a otro.

Por otra parte, Camus usesThe mito de Sísifo y Otros Essaysto decir a los lectores acerca de la forma como en su sano juicio para tomar decisiones que vale la pena llamar suicidio filosófico. Por ejemplo, una persona que decida ser conservador y aceptar una religión ciega termina, en opinión del autor, no para pensar. Tales personas no creen en la supremacía de Dios, pero no pueden usar su cerebro para tomar decisiones racionales, razonables y mucho más. Estos son los gustos de las personas que viven en su propio mundo de lo absurdo. No gozan de la libertad de la mente, una creencia excluirlos de tener metas en la vida que le pueden ayudar a ser la esperanza de un futuro más feliz.

InThe Stranger, Camus nos habla de Meursault, que en su vida existencial mata a un amigo por infringir su libertad con Marie. Después de haber sido arrojado a la cárcel, él rechaza la oferta del capellán de pedir perdón a Dios. En cambio, insiste en afirmar su falta de fe en los súper natural como una pérdida de tiempo. Dice que debe ser condenado a la hora adecuada según lo especificado por la ley. Él cree que esto es lo que se merece, ya que es la consecuencia más bella de su delito. En lugar de arrepentirse de sus pecados y abandonando el ateísmo, que se prepara para la ejecución que le esperaba minutos antes de que llegue a un acuerdo con las realidades de la vida. Esto puede ser explicado por la primera novela, como una cuestión filosófica real que sólo puede ser interpretado por una de las escuelas de pensamientos dadas por los filósofos clásicos en las últimas décadas.

Camus también utiliza Sísifo como una herramienta para explicar las condiciones filosóficas enThe Misteriosas. Sísifo sale como un hombre inmensamente complicado que confiadamente se enfrenta todos los obstáculos de la vida. Él es un héroe absurdo que vive la vida al máximo (página 118), pero odia a muerte. Por otro lado, Meursault utiliza sus percepciones sensoriales a aceptar que enfrentar la pena de muerte. Para él, no importa lo que espera ya que es sobre todo preparado para lo que viene. Por lo tanto, a pesar del terror físico que está siendo sometido, se prepara de lleno a la pena de muerte. Él ve esto como cumplimiento, ya que hará él emocionalmente satisfecha si consigue la revelación que está reclamando.

Me gustaría estar de acuerdo que los enigmas que rodean la misteriosa vida de Meursault enThe Strangercan se responden mediante los conceptos filosóficos complicados Mito enel Sísifo y otros ensayos.Se acepta, el tipo de relaciones que existían entre Meursault, Marie, y Raymond, (tarde) La madre de Meurslaut, Salamano, y la señora Robbot fue extraordinario. La información que quedó sobre la muerte de la madre de Meurslaut abre una nueva página en su vida. Más tarde, experimentó un amor a primera vista, después de encontrarse con Marie quien después se casó. Este matrimonio cumple con su vida, porque ahora podía pensar que la vida era completa, ya que ahora podía disfrutar de un baño en compañía de su esposa. Del mismo modo, su apego a Marie más tarde lo llevó a más problemas: se encontró agredir a Raymond y luego matar a otro hombre árabe debido a esto. Fue procesado en el tribunal antes de ser condenada a muerte, un cargo que no le preocupaba.

Camus explica estos escenarios en el capítulo dos del libro cuando declara que la vida de un hombre absurdo es muy diferente de la de cualquier otra persona. Él dice que esa persona debe basar su vida en la integridad y los poderes superiores que hacen que sea más fácil para ellos para justificar su estilo de vida y acciones. Añade que no existen normas éticas podrían aplicarse a ellos porque todo está permitido en su comprensión. Esto realmente demuestra cuando habla de Don Juan, un seductor en serie, que pudo hacer nada para llevar una vida totalmente apasionada.

Esto es por qué la gente como Meurslaut podrían valientemente hacer nada perverso para cualquier compañero ética con el fin de asegurarse. Estoy bastante seguro de que él no tenía conocimiento de la existencia de cualquier regla o el código ético de conducta aceptados requiere de él. Por lo tanto, podría asalto, matar y llevar una vida atea raro.